ஶ்ரீ கௌரங்க அஷ்டோத்தர சத நாம ஸ்தோத்திரம்

ஶ்ரீ கௌரங்க அஷ்டோத்தர சத நாம ஸ்தோத்திரம்
பகவான் ஶ்ரீ சைதன்ய மஹாப்ரபுவின் நூற்றியெட்டு நாமங்கள்
(ஸார்வபௌம பட்டாசார்யாரால் அருளப்பட்டது)
🍁🍁🍁🍁🍁🍁

பதம் 1
நாமாஸ்க்ருத்ய ப்ரவக்ஷ்யாமி தேவ-தேவம் ஜகத்-குருமே
நாம்நாம் அஷ்டோத்தர-சதம் சைதன்யஸ்ய மஹாத்மந:

பொருள்:

அகில உலகங்களுக்கும் ஆன்மீக குருவாகத் திகழும், பகவானுக்கெல்லாம் பகவானாக விளங்குபவருக்கு எனது பணிவான வணக்கங்களைச் சமர்ப்பித்துவிட்டு, மஹாத்மாவான பகவான் ஶ்ரீ சைதன்யரின் நூற்றியெட்டு திவ்ய நாமங்களை வர்ணிக்கின்றேன்.

பதம் 2
விஸ்வம்பரோ ஜித-க்ரோதோ மாயா-மானுஷ-விக்ரஹ:
அமாயீ மாயினாம் ஶ்ரேஷ்டோ வர-தேஸோ த்விஜோத்தம:

பொருள்:

கௌரங்க மஹாப்ரபுவே இந்தப் பிரபஞ்சத்தைத் தக்கவைப்பவர்; பௌதிகக் குரோதத்தை வென்று காட்டுபவர்; மானுடரைப் போல் மாயைத் தோற்றத்தில் காட்சியளிப்பவர்; ஏமாற்றும் தன்மை இல்லாதவர்; பல லீலைகள் புரிவதில் சிறந்தவர்; பூமிகளில் சிறந்த பூமியில் (நவதீபத்தில்) அவதரித்தவர்; பிராமணர்களுள் சிறந்தவர்.

1. விஸ்வம்பர – இந்தப் பிரபஞ்சத்தைத் தக்கவைப்பவர்
2. ஜித-க்ரோத – பௌதிகக் குரோதத்தை வென்று காட்டுபவர்
3. மாயா-மானுஷ-விக்ரஹ – மானுடரைப் போல் மாயைத் தோற்றத்தில் காட்சியளிப்பவர்
4. அமாயீ – ஏமாற்றும் தன்மை இல்லாதவர்
5. மாயினாம் ஶ்ரேஷ்ட – பல லீலைகள் புரிவதில் சிறந்தவர்
6. வர-தேஸ – பூமிகளில் சிறந்த பூமியில் அவதரித்தவர்
7. த்விஜோத்தம – பிராமணர்களுள் சிறந்தவர்

பதம் 3
ஜகந்நாத-ப்ரிய-ஸுதோ பித்ரு-பக்தோ மஹா-மநா:
லக்ஷ்மீ-காந்த: ஸசீ-புத்ர: ப்ரேமதோ பக்த-வத்ஸல:

பொருள்:
கௌரங்க மஹாப்ரபு ஜகந்நாத மிஸ்ராவின் பிரியமான புத்திரன்; தந்தையிடம் பக்தி கொண்டவர்; மஹா புத்தி கூர்மை உடையவர்; அதிர்ஷ்டத்தின் உறைவிடமான லக்ஷ்மி தேவியின் பிரியமான கணவர்; ஸசீ மாதாவின் புதல்வர்; பக்தி ப்ரேமையை வாரி வழங்குபவர்; பக்தர்களிடம் மிகுந்த பேரன்பு (வாத்ஸல்யம்) கொண்டவர்.

8. ஜகந்நாத-ப்ரிய-ஸுத – ஜகந்நாத மிஸ்ராவின் பிரியமான புத்திரன்
9. பித்ரு-பக்த – தந்தையிடம் பக்தி கொண்டவர்
10. மஹா-மநா – மஹா புத்தி கூர்மை உடையவர்
11. லக்ஷ்மீ-காந்த – அதிர்ஷ்டத்தின் உறைவிடமான லக்ஷ்மி தேவியின் பிரியமான கணவர்
12. ஸசீ-புத்ர – ஸசீ மாதாவின் புதல்வர்
13. ப்ரேமத – ப்ரேமையை வாரி வழங்குபவர்
14. பக்த-வத்ஸல – பக்தர்களிடம் மிகுந்த பேரன்பு கொண்டவர்

பதம் 4
த்விஜ-ப்ரியோ த்விஜ-வரோ வைஷ்ணவ-ப்ராண-நாயக:
த்வி-ஜாதீ-பூஜக: ஸாந்த: ஶ்ரீவாஸ-ப்ரிய ஈஸ்வர:

பொருள்:
பிராமணர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்; பிராமணர்களுள் சிறந்தவர்; வைஷ்ணவ பக்தர்களின் உயிர்நாயகர்; பிராமணர்களை மதிப்பவர் (வணங்குபவர்); அமைதியும் ஆன்மீகமயமும் கொண்டவர்; ஶ்ரீவாஸ பண்டிதருக்கு மிகவும் பிரியமானவர்; பரம ஆளுநர் (ஈஸ்வரன்).

15. த்விஜ-ப்ரிய – பிராமணர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்
16. த்விஜ-வர – பிராமணர்களுள் சிறந்தவர்
17. வைஷ்ணவ-ப்ராண-நாயக – வைஷ்ணவ பக்தர்களின் உயிர்நாயகர்
18. த்வி-ஜாதீ-பூஜக – பிராமணர்களை மதிப்பவர்
19. ஸாந்த – அமைதியும் ஆன்மீகமயமும் கொண்டவர்
20. ஶ்ரீவாஸ-ப்ரிய – ஶ்ரீவாஸ பண்டிதருக்கு மிகவும் பிரியமானவர்
21. ஈஸ்வர – பரம ஆளுநர்

பதம் 5
தப்த-காஞ்சன-கௌராங்க: ஸிம்ஹ-க்ரீவோ மஹா-புஜ:
பீத-வாஸா ரக்த-பட்ட: ஷட்-புஜோ அத சதுர்-புஜ:

பொருள்:
உருகிய பொன்னிறத்தைப் போன்ற திருமேனி உடையவர்; சிங்கத்தைப் போன்ற கழுத்துடையவர்; வலிமையான நீண்ட தோள்களை உடையவர்; கிரஹஸ்தராக இருந்தபோது மஞ்சள் நிற ஆடை அணிந்தவர்; ஸந்நியாசியாக இருந்தபோது காவி (சிவப்பு) நிற ஆடை அணிந்தவர்; ஆறு கரங்களுடன் காட்சியளிப்பவர்; மேலும் நான்கு கரங்களுடன் காட்சியளிப்பவர்.

22. தப்த-காஞ்சன-கௌராங்க – உருகிய பொன்னிறத்தைப் போன்ற திருமேனி உடையவர்
23. ஸிம்ஹ-க்ரீவ – சிங்கத்தைப் போன்ற கழுத்துடையவர்
24. மஹா-புஜ – வலிமையான நீண்ட தோள்களை உடையவர்
25. பீத-வாஸா – கிரஹஸ்தராக இருந்தபோது மஞ்சள் நிற ஆடை அணிந்தவர்
26. ரக்த-பட்ட – ஸந்நியாசியாக இருந்தபோது காவி (சிவப்பு) நிற ஆடை அணிந்தவர்
27. ஷட்-புஜ – ஆறு கரங்களுடன் காட்சியளிப்பவர்
28. சதுர்-புஜ – மேலும் நான்கு கரங்களுடன் காட்சியளிப்பவர்

பதம் 6
த்வி-புஜஸ் ச கதா-பாணி: சக்ரி-பத்ம-தரோ அமல:
பாஞ்சஜந்ய-தர: ஸார்ங்கீ வேணு-பாணி: ஸுரோத்தம:

பொருள்:
இரு கரங்களுடன் காட்சியளிப்பவர்; கதையைத் தாங்கி நிற்பவர்; சுதர்ஸன சக்கரத்தை உடையவர்; தாமரை மலரைத் தாங்கி நிற்பவர்; பாவங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட தூயவர் (அமலர்); பாஞ்சஜந்யம் என்னும் திருநாமம் கொண்ட சங்கைக் கொண்டவர்; ஸார்ங்கம் என்னும் வில்லை உடையவர்; புல்லாங்குழலைக் கையில் ஏந்தியவர்; தேவர்களுக்கெல்லாம் உன்னதமானவர்.

29. த்வி-புஜ – இரு கரங்களுடன் காட்சியளிப்பவர்
30. கதா-பாணி – கதையைத் தாங்கி நிற்பவர்
31. சக்ரி – சுதர்ஸன சக்கரத்தை உடையவர்
32. பத்ம-தர – தாமரை மலரைத் தாங்கி நிற்பவர்
33. அமல – பாவங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட தூயவர்
34. பாஞ்சஜந்ய-தர – பாஞ்சஜந்யம் என்னும் திருநாமம் கொண்ட சங்கைக் கொண்டவர்
35. ஸார்ங்கீ – வில்லை (ஸார்ங்கம்) உடையவர்
36. வேணு-பாணி – புல்லாங்குழலைக் கையில் ஏந்தியவர்
37. ஸுரோத்தம – தேவர்களுக்கெல்லாம் உன்னதமானவர்

பதம் 7
கமலாக்ஷேஸ்வர-ப்ரீத கோப-லீலாதரோ யுவா
நீல-ரத்ந-தரோ ரூப்ய-ஹாரீ கௌஸ்துப-பூஷண:

பொருள்:
தாமரை போன்ற கண்களை உடைய லக்ஷ்மி தேவியின் அன்பிற்குரிய கணவர்; அனைத்து உயிர்வாழிகளுக்கும் பிரியமானவர்; கோபியர்களுடன் லீலைகள் புரிபவர்; என்றும் இளமையானவர்; நீல நிற ரத்தினங்களை அணிபவர்; வெள்ளி மாலைகளை அணிய விரும்புபவர்; கௌஸ்துப மணியைக் கொண்டு அலங்கரிக்கப்படுபவர்.

38. கமலாக்ஷேஸ்வர-ப்ரீத – தாமரை போன்ற கண்களை உடைய லக்ஷ்மி தேவியின் அன்பிற்குரிய கணவர்
39. ப்ரீத – அனைத்து உயிர்வாழிகளுக்கும் பிரியமானவர்
40. கோப-லீலாதரை – கோபியர்களுடன் லீலைகள் புரிபவர்
41. யுவா – என்றும் இளமையானவர்
42. நீல-ரத்ந-தர – நீல நிற ரத்தினங்களை அணிபவர்
43. ரூப்ய-ஹாரீ – வெள்ளி மாலைகளை அணிய விரும்புபவர்
44. கௌஸ்துப-பூஷண – கௌஸ்துப மணியைக் கொண்டு அலங்கரிக்கப்படுபவர்

பதம் 8
ஶ்ரீவத்ஸ-லாஞ்சநோ பாஸ்வந்-மணி-த்ருக் கஞ்ஜ-லோசன:
தாடங்க-நீல-ஶ்ரீ-ருத்ர-லீலாகாரீ குரு-ப்ரிய:

பொருள்:
ஶ்ரீவத்ஸக் குறியீட்டைத் தன் மார்பில் கொண்டுள்ளவர்; பிரகாசமான பல வகையான மணி ஆபரணங்களை அணிந்துள்ளவர்; தாமரை இதழ் போன்ற கண்கள் உடையவர்; நீல நிறக் கற்கள் பதித்த குண்டலங்களை (தாடங்கம்) அணிந்துள்ளவர்; சில சமயங்களில் பகவான் சிவபெருமானைப் போன்ற லீலைகளைப் புரிபவர்; தன் ஆன்மீக குருவிற்கு மிகவும் பிரியமானவர்.

45. ஶ்ரீவத்ஸ-லாஞ்சந – ஶ்ரீவத்ஸக் குறியீட்டைத் தன் மார்பில் கொண்டுள்ளவர்
46. பாஸ்வந்-மணி-த்ருக் – பிரகாசமான பல வகையான மணி ஆபரணங்களை அணிந்துள்ளவர்
47. கஞ்ஜ-லோசன – தாமரை இதழ் போன்ற கண்கள் உடையவர்
48. தாடங்க-நீல-ஶ்ரீ – நீல நிறக் கற்கள் பதித்த குண்டலங்களை அணிந்துள்ளவர்
49. ருத்ர-லீலாகாரீ – சில சமயங்களில் பகவான் சிவபெருமானைப் போன்ற லீலைகளைப் புரிபவர்
50. குரு-ப்ரிய – தன் ஆன்மீக குருவிற்கு மிகவும் பிரியமானவர்

பதம் 9
ஸ்வ-நாம-குண-வக்தா ச நாமோபதேஸ-தாயக:
ஆசண்டால-ப்ரிய: ஸுத்த: ஸர்வ-ப்ராணி-ஹிதே ரத:

பொருள்:
தன்னுடைய திருநாமங்களின் திவ்ய குணங்களை எடுத்துரைப்பவர்; தூய திருநாமங்களை உபதேசிப்பவர் (பிரசாரம் செய்பவர்); சண்டாளர்கள் (மிலேச்சர்கள்) வரை உள்ள அனைவருக்கும் மிகவும் பிரியமானவர்; முற்றிலும் தூய்மையானவர்; அனைத்து உயிர்வாழிகளின் நன்மையிலும் எப்போதும் ஈடுபட்டுள்ளவர் (அன்பு செலுத்துபவர்).

51. ஸ்வ-நாம-குண-வக்தா – தன்னுடைய திருநாமங்களின் திவ்ய குணங்களை எடுத்துரைப்பவர்
52. நாமோபதேஸ-தாயக – தூய திருநாமங்களை உபதேசிப்பவர்
53. ஆசண்டால-ப்ரிய – சண்டாளர்கள் வரை உள்ள அனைவருக்கும் மிகவும் பிரியமானவர்
54. ஸுத்த – முற்றிலும் தூய்மையானவர்
55. ஸர்வ-ப்ராணி-ஹிதே ரத – அனைத்து உயிர்வாழிகளின் நன்மையிலும் எப்போதும் ஈடுபட்டுள்ளவர்

பதம் 10
விஸ்வரூபாநுஜ: ஸந்த்யா-வதார: ஸீதலாஸய:
நிஸ்ஸீம-கருணோ குப்த ஆத்ம-பக்தி-ப்ரவர்தக:

பொருள்:
கௌரங்க மஹாப்ரபு, விஸ்வரூபரின் இளைய சகோதரர் ஆவார். அவர் சந்திர கிரகணத்தின் போது சந்தியா வேளையில் அவதரித்தவர்; பௌதிக உலகில் எரியும் துன்பங்களை நீக்கி உயிர்வாழிகளைக் குளிர்விப்பவர்; எல்லையற்ற கருணையுடையவர்; ரகசியமானவர் (மறைந்திருக்கும் குணமுடையவர்); ஆன்மாக்களுக்குத் தூய பக்தித் தொண்டினை வளர்ப்பவர் (போதிப்பவர்).

56. விஸ்வரூபாநுஜ – கௌரங்க மஹாப்ரபு, விஸ்வரூபரின் இளைய சகோதரர்
57. ஸந்த்யா-வதார – சந்தியா வேளையில் அவதரித்தவர்
58. ஸீதலாஸய – உயிர்வாழிகளின் துன்பங்களை நீக்கிக் குளிர்விப்பவர்
59. நிஸ்ஸீம-கருண – எல்லையற்ற (காரணமற்ற) கருணையுடையவர்
60. குப்த – மறைந்திருக்கும் குணமுடையவர் (ரகசியமானவர்)
61. ஆத்ம-பக்தி-ப்ரவர்தக – ஆன்மாக்களுக்குத் தூய பக்தித் தொண்டினை வளர்ப்பவர்

பதம் 11
மஹாநந்தோ நடோ ந்ருத்ய-கீத-நாம-ப்ரிய: கவி:
ஆர்த்தி-ப்ரிய: ஸுசி: ஸுத்தோ பாவதோ பகவத்-ப்ரிய:

பொருள்:
கௌரங்க மஹாப்ரபு எப்பொழுதும் பரம ஆன்மீக ஆனந்தத்தில் (மஹாநந்தம்) திளைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்; அவர் ஒரு நாடக நடிகரைப் (நடனாக) போல் பாவனை செய்கிறார்; அவர் பகவானுடைய திருநாமங்களை உச்சரிப்பதிலும், ஆடுவதிலும், பாடுவதிலும் அதீத நாட்டம் கொண்டவர்; அவர் மிகப்பெரிய பண்டிதர் மற்றும் கவிஞர்; அவர் துன்பப்படுபவர்களின் மீது அன்பு (ஆர்த்தி) கொண்டவர்; அவர் எப்பொழுதும் தூய்மையானவர் (ஸுசி); முற்றிலும் அப்பழுக்கற்றவர் (ஸுத்த); அவர் பகவானின் மீதுள்ள தூய அன்பின் உன்னத உணர்ச்சிகளை (பாவம்) வாரி வழங்குபவர்; அவர் உயரிய பகவத் பக்தர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்.

62. மஹாநந்த – எப்பொழுதும் ஆன்மீக ஆனந்தத்தில் திளைத்துக் கொண்டிருப்பவர்
63. நட – நாடக நடிகரைப் போல் பாவனை செய்பவர்
64. ந்ருத்ய-கீத-நாம-ப்ரிய – திருநாமங்களை உச்சரிப்பதிலும், ஆடுவதிலும், பாடுவதிலும் அதீத நாட்டம் கொண்டவர்
65. கவி – மிகப்பெரிய பண்டிதர் மற்றும் கவிஞர்
66. ஆர்த்தி-ப்ரிய – துன்பப்படுபவர்களிடம் பேரன்பு கொண்டவர்
67. ஸுசி – எப்பொழுதும் புறத்தில் தூய்மையாக உள்ளவர்
68. ஸுத்த – அகத்திலும் முற்றிலும் தூய்மையாக உள்ளவர்
69. பாவத – ஆன்மீக உணர்ச்சிகளை (பாவங்களை) அள்ளி வழங்குபவர்
70. பகவத்-ப்ரிய – உயரிய பக்தர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்

பதம் 12
இந்த்ராதி-ஸர்வ-லோகேஸ-வந்தித-ஶ்ரீ-பாதாம்புஜ:
ந்யாஸி-சூடாமணி: க்ருஷ்ண: ஸந்நியாஸாஸ்ரம-பாவந:

பொருள்:
கௌரங்க மஹாப்ரபுவின் தாமரை திருவடிகள், இந்திரன் முதலான அனைத்து லோகங்களின் அதிபதிகளாலும் (தேவர்களாலும்) எப்பொழுதும் பூஜிக்கப்படுகின்றன; துறவிகளில் (ஸந்நியாசிகளில்) அவர் சூடாமணியைப் போன்றவர்; அவரே வசீகரமான முழுமுதற் கடவுளான க்ருஷ்ணர்; துறவற ஆஸ்ரமத்தை மேற்கொள்பவர்களைத் தூய்மைப்படுத்துபவர்.

71. இந்த்ராதி-ஸர்வ-லோகேஸ-வந்தித-ஶ்ரீ-பாதாம்புஜ – தேவேந்திரராலும் மற்ற தேவர்களாலும் வணங்கப்படும் தாமரைத் திருவடிகளை உடையவர்
72. ந்யாஸி-சூடாமணி – துறவிகளில் சூடாமணியைப் போன்ற உன்னதமானவர்
73. க்ருஷ்ண – வசீகரமான முழுமுதற் கடவுள்
74. ஸந்நியாஸாஸ்ரம-பாவந – துறவற ஆஸ்ரமத்தைத் தூய்மைப்படுத்துபவர்

பதம் 13
சைதன்ய: க்ருஷ்ண-சைதன்யோ தண்ட-த்ருக் ந்யஸ்த-தண்டக:
அவதூத-ப்ரியோ நித்யாநந்த-ஷட்-புஜ-தர்ஸக:

பொருள்:
படைக்கப்பட்ட அனைத்து உயிர்வாழிகளுக்கும் கௌரங்க மஹாப்ரபுவே ஆன்மீக உயிர்ச்சக்தியாக (சைதன்யமாக) விளங்குபவர்; அவரே ஶ்ரீ க்ருஷ்ண சைதன்யர்; துறவற வாழ்வின் அடையாளமான தண்டத்தைத் தாங்கியவர்; பௌதிகத் தண்டங்களைக் கடந்தவர் (அல்லது கயாவில் தண்டத்தை முறித்த லீலையைக் குறிப்பது); ஆன்மீக அவதூதரான நித்யானந்த மஹாப்ரபுவிற்கு மிகவும் பிரியமானவர்; நித்யானந்த பிரபுவிற்குத் தனது திவ்யமான ஆறு கர (ஷட்புஜ) ரூபத்தைக் காட்டியவர்.

75. சைதன்ய – அனைத்து உயிர்வாழிகளின் ஆன்மீக உயிர்ச்சக்தி
76. க்ருஷ்ண-சைதன்ய – ஶ்ரீ க்ருஷ்ண சைதன்யர்
77. தண்ட-த்ருக் – ஸந்நியாஸ தண்டத்தைத் தாங்கியவர்
78. ந்யஸ்த-தண்டக – பௌதிகத் தண்டங்களை விடுத்தவர்
79. அவதூத-ப்ரிய – அவதூதரான நித்யானந்த பிரபுவிற்கு மிகவும் பிரியமானவர்
80. நித்யாநந்த-ஷட்-புஜ-தர்ஸக – நித்யானந்தருக்குத் தனது அறுகர ரூபத்தைக் காட்டியவர்

பதம் 14
முகுந்த-ஸித்தி-தோ தீநோ வாஸுதேவாம்ருத-ப்ரத:
கதாதர-ப்ராண-நாத ஆர்த்தி-ஹா ஸரண-ப்ரத:

பொருள்:
தன்னுடைய பக்தரான முகுந்தருக்கு ஆன்மீக முக்தியையும் (ஸித்தியையும்) வழங்கியவர்; எளியவர்களிடம் (தீனர்களிடம்) இரக்கம் கொண்டவர்; தொழுநோயால் அவதியுற்ற வாஸுதேவர் என்னும் பிராமணருக்குத் தமது ஸ்பரிசத்தால் ஆன்மீக அமிர்தத்தை வழங்கியவர்; கதாதர பண்டிதரின் உயிர் நாதர் (உயிர்நாடி) ஆவார்; பக்தர்களின் துயரைத் தீர்ப்பவர் (ஆர்த்தி-ஹா); தஞ்சமடைந்த பக்தர்களுக்கு உன்னத அடைக்கலத்தை (ஸரண்) வழங்குபவர்.

81. முகுந்த-ஸித்தி-த – முகுந்தருக்கு ஆன்மீக முழுமையை வழங்கியவர்
82. தீந – எளியவர்களிடம் மிகுந்த கருணை கொண்டவர்
83. வாஸுதேவாம்ருத-ப்ரத – பக்தர் வாஸுதேவருக்கு அமிர்தமளித்துக் காத்தவர்
84. கதாதர-ப்ராண-நாத – கதாதர பண்டிதரின் பிராண நாதர்
85. ஆர்த்தி-ஹ – பக்தர்களின் துன்பங்களை முற்றிலும் அழிப்பவர்
86. ஸரண-ப்ரத – உன்னத அடைக்கலத்தை வழங்குபவர்

பதம் 15
அகிஞ்சந-ப்ரிய: ப்ராணோ குண-க்ராஹீ ஜிதேந்த்ரிய:
அதோஷ-தர்ஸீ ஸுமுகோ மதுர: ப்ரிய-தர்ஸந:

பொருள்:
பௌதிகமாகத் தன்வசம் ஏதுமில்லாத (அகிஞ்சன) எளிய பக்தர்களைக் கௌரங்க Mஹாப்ரபு மிகவும் விரும்புகிறார்; அனைத்து உயிர்வாழிகளுக்கும் அவரே பிராண நாடி; பிறரிடம் உள்ள சிறிய நற்பண்புகளை மட்டுமே ஏற்கக் கூடியவர்; பௌதிகப் புலன்களை முற்றிலும் வென்றவர் (ஜிதேந்த்ரியர்); அடுத்தவர்களிடம் உள்ள குறைகளைக் காணாதவர் (அதோஷ-தர்ஸீ); என்றும் மலர்ந்த முகமுடையவர் (ஸுமுகர்); அவர் முற்றிலும் இனிமையானவர் (மதுரர்); காண்பதற்கு மிகவும் பிரியமான தோற்றத்தைக் கொண்டவர் (ப்ரிய-தர்ஸந).

87. அகிஞ்சந-ப்ரிய – பௌதிகப் பற்றுக்கள் ஏதுமில்லாத எளிய பக்தர்களிடம் பிரியமுடையவர்
88. ப்ராண – அனைத்து உயிர்வாழிகளின் உயிர்நாடி
89. குண-க்ராஹீ – நற்பண்புகளை மட்டுமே எடுத்துக் கொள்பவர்
90. ஜிதேந்த்ரிய – பௌதிகப் புலன்களை முற்றிலும் வென்றவர்
91. அதோஷ-தர்ஸீ – பிறரிடம் குற்றங்களைக் காணாதவர்
92. ஸுமுக – எப்பொழுதும் மலர்ந்த திருமுகத்தை உடையவர்
93. மதுர – எல்லையற்ற இனிமை நிறைந்தவர்
94. ப்ரிய-தர்ஸந – காண்போரின் மனத்தைக் கவரும் பேரழகு உடையவர்

பதம் 16
ப்ரதாபருத்ர-ஸந்தாநாத் ராமாநந்த-ப்ரியோ குரு:
அநந்த-குண-ஸம்பந்ந: ஸர்வ-தீர்த்தைக-பாவந:

பொருள்:
மஹாராஜா பிரதாபருத்ரனைத் துயரங்களிலிருந்தும் உலகத் தடங்கல்களிலிருந்தும் விடுவித்து ஆட்கொண்டவர்; ராமானந்த ராயருக்கு மிகவும் பிரியமானவர்; அனைத்து உயிர்வாழிகளுக்கும் உன்னத ஆன்மீக குரு ஆவார்; எண்ணிலடங்காத நற்பண்புகள் நிறைந்தவர்; அனைத்து புண்ணிய தீர்த்த ஸ்தலங்களையும் தன்னுள் கொண்டு அவற்றைத் தூய்மைப்படுத்துபவர்.

95. ப்ரதாபருத்ர-ஸந்தாநாத் – மஹாராஜா பிரதாபருத்ரனைத் துயரங்களிலிருந்து விடுவித்தவர்
96. ராமாநந்த-ப்ரிய – ராமானந்த ராயருக்கு மிகவும் பிரியமானவர்
97. குரு – அனைத்து உயிர்வாழிகளுக்கும் ஆன்மீக குரு
98. அநந்த-குண-ஸம்பந்ந – எண்ணிலடங்காத திவ்ய குணங்களை உடையவர்
99. ஸர்வ-தீர்த்தைக-பாவந – அனைத்து தீர்த்த ஸ்தலங்களையும் புனிதப்படுத்துபவர்

பதம் 17
வைகுண்ட-நாதோ லோகேஸோ பக்த-பீப்ஸித-ரூப-த்ருக்
நாராயணோ மஹா-யோகீ ஜ்ஞாந-பக்தி-ப்ரத: ப்ரபு:

பொருள்:
பௌதிக உலகங்களுக்கும், துன்பங்களற்ற ஆன்மீக வைகுண்ட உலகிற்கும் கௌரங்க மஹாப்ரபுவே முழுமுதற்கடவுள்; பக்தர்களின் உன்னத விருப்பத்திற்கேற்ப அவர்களுக்குத் தமது திவ்ய ரூபங்களைக் காட்டியருளுபவர்; அனைத்து உயிர்வாழிகளுக்கும் உன்னத அடைக்கலமான நாராயணர் அவரே; யோகங்களின் உன்னத சிகரமாக விளங்குபவர்; தூய பக்தி மற்றும் ஆன்மீக ஞானத்தை வாரி வழங்குபவர்; அனைவருக்கும் ஈஸ்வரனும் தலைவரும் (ப்ரபு) அவரே.

100. வைகுண்ட-நாத – ஆன்மீக வைகுண்ட உலகிற்கு அதிபதி
101. லோகேஸ – பௌதிக அகிலங்கள் அனைத்திற்கும் அதிபதி
102. பக்த-பீப்ஸித-ரூப-த்ருக் – பக்தர்களின் விருப்பத்திற்கேற்ப அவர்களுக்குக் காட்சியளிப்பவர்
103. நாராயண – அனைத்து உயிர்வாழிகளுக்கும் உன்னத புகலிடம்
104. மஹா-யோகீ – யோகங்களின் உன்னத சிகரமாய் விளங்குபவர்
105. ஜ்ஞாந-பக்தி-ப்ரத – ஆன்மீக ஞானத்தையும் தூய பக்தியையும் வழங்குபவர்
106. ப்ரபு – அனைவருக்கும் உன்னதத் தலைவர் மற்றும் கடவுள்

பதம் 18
பீயூஷ-வசந: ப்ருத்வீ-பாவந: ஸத்ய-வாக் ஸுகீ
ஓட்த்ர-தேஸ-ஜநாநந்தீ ஸந்தோஹாம்ருத-ரூப-த்ருக்

பொருள்:
கௌரங்க மஹாப்ரபுவின் திருவாக்குகள் ஆன்மீக அமிர்தத்தை (பீயூஷம்) அள்ளி வழங்குபவை; இப்பூமியைத் (ப்ருத்வீ) தூய்மைப்படுத்தி உய்விப்பவர்; அவர் எப்போதும் சத்தியத்தையே உரைப்பவர்; அனைத்துத் துன்பங்களையும் போக்கித் தூய சுகத்தை (ஸுகீ) அளிப்பவர்; ஒரிசா (ஓட்த்ர தேசம் / ஜெகந்நாத புரி) மக்களைத் தமது லீலைகளால் எப்போதும் ஆனந்தப்படுத்துபவர்; அனைத்து விதமான ஆன்மீக அமிர்த வடிவங்களையும் தன்னுள் கொண்டவர்.

107. பீயூஷ-வசந – ஆன்மீக அமிர்தம் போன்ற திருவாக்குகளை உடையவர்
108. ப்ருத்வீ-பாவந – பூமி முழுவதையும் தூய்மைப்படுத்துபவர்
109. ஸத்ய-வாக் – எப்போதும் சத்தியத்தையே பேசுபவர்
110. ஸுகீ – அனைத்துத் துயரங்களையும் நீக்கித் தூய சுகத்தை வழங்குபவர்
111. ஓட்த்ர-தேஸ-ஜநாநந்தீ – ஒரிசா நாட்டு மக்களுக்குப் பேரானந்தத்தை அளிப்பவர்
112. ஸந்தோஹாம்ருத-ரூப-த்ருக் – அனைத்து ஆன்மீக அமிர்த வடிவங்களையும் தாங்கியவர்

பதம் 19
(பலஸ்ருதி – ஸ்தோத்திரத்தின் பலன்கள்)
ய: படேத் ப்ராதருத்தாய சைதந்யஸ்ய மஹாத்மந:
ஶ்ரத்தாயா பரயோபேத ஸ்தோத்ரம் ஸர்வாக-நாஸநம்
ப்ரேம-பக்திர் ஹரௌ தஸ்ய ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஸய:

பொருள்:
எவரொருவர் தினமும் அதிகாலை (ப்ராஹ்ம முகூர்த்தத்தில்) எழுந்து, பரமாத்மாவான ஶ்ரீ சைதன்ய மஹாப்ரபுவின், பாவங்கள் அனைத்தையும் நாசம் செய்யக்கூடிய இந்த உன்னதமான ஸ்தோத்திரத்தை மிகுந்த ஶ்ரத்தையுடனும் பக்தியுடனும் படிக்கிறாரோ, அவருக்கு ஶ்ரீ ஹரியின் மீதுள்ள தூய பிரேம பக்தி (ஆன்மீக அன்பு) தடையின்றி உயிர்த்தெழும். இதில் எள்ளளவும் சந்தேகமில்லை.

அஸாத்ய-ரோக-யுக்தோऽபி முச்யதே ரோக-ஸங்கடாத்
ஸர்வாபராத-யுக்தோऽபி ஸோऽபராதாத் ப்ரமுச்யதே

பொருள்:
ஒருவன் குணப்படுத்த முடியாத தீராத நோயினால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இந்த ஸ்தோத்திரத்தைப் பாராயணம் செய்வதன் மூலம் அந்த நோயின் அனைத்துத் தாக்கங்களிலிருந்தும், துன்பங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான். அதேபோல், ஒருவன் எத்தகைய ஆன்மீக அபராதங்களைச் செய்திருந்தாலும், இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஓதுவதால் அந்த அபராதங்களின் தண்டனைகளிலிருந்து முற்றிலும் விடுபடுவான்.

பால்குநீ-பூர்ணிமாஸ்யாம் து சைதந்ய-ஜந்ம-வாஸரே
ஶ்ரத்தயா பரயா பக்த்யா மஹா-ஸ்தோத்ரம் ஜபேத் புரா
யத் யத் ப்ராக்ருதே காமம் தத் தத் ஏவ சிரால் லபேத்

பொருள்:
யாரொருவர் ஶ்ரீ சைதன்ய மஹாப்ரபு அவதரித்த திவ்ய நாளான பால்குனி மாதத்தின் பௌர்ணமி தினத்தன்று (கௌர பூர்ணிமா), இந்த மஹா ஸ்தோத்திரத்தை மிகுந்த நம்பிக்கையுடனும் தூய பக்தியுடனும் ஜபம் செய்கிறாரோ, அவருடைய பௌதிக மற்றும் ஆன்மீக விருப்பங்கள் அனைத்தும் மிக விரைவில் நிறைவேறும்.

அபுத்ரோ வைஷ்ணவம் புத்ரம் லபதே நாத்ர ஸம்ஸய:
அந்தே சைதந்ய-தேவஸ்ய ஸ்ம்ருதிர் பவதி ஸாஸ்வதீ

பொருள்:
மகப்பேறு இல்லாத தம்பதியர் இந்த ஸ்தோத்திரத்தைத் தொடர்ந்து படித்து வந்தால், அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு உன்னத வைஷ்ணவக் குழந்தையைப் பாக்கியமாகப் பெறுவர். அதோடு, அவர்களது இறுதித் தருவாயில் ஶ்ரீ சைதன்ய மஹாப்ரபுவின் நித்தியமான நினைவை (ஸ்ம்ருதி) அடைந்து, அவரது நித்திய லீலைகளில் ஈடுபடும் ஆன்மீகப் பேற்றினைப் பெறுவர்.

மஹா மந்திரக் கீர்த்தனை
பஜ கௌராங்க, கஹ கௌராங்க, லஹ கௌராங்க நாம ரே
ஜே ஜந கௌராங்க பஜே, ஸேய் ஹய் அமார ப்ராண ரே

பொருள்:
“கௌராங்கரை வழிபடுங்கள்! கௌராங்கரைப் பற்றிப் பேசுங்கள்! கௌராங்கரின் திருநாமத்தை எப்பொழுதும் உச்சரியுங்கள்! யாரொருவர் கௌராங்க மஹாப்ரபுவை வழிபடுகிறாரோ, அவரே எனது உயிர்நாடி ஆவார்!” (ஶ்ரீ ஜகந்நாத தாஸ பாபாஜி / ஶ்ரீல லோசன தாஸ தாகுரின் கீர்த்தனை வடிவம்).

“கௌராங்கா!” என்று தூய உள்ளத்தோடு உரைப்பதில் கிடைக்கும் ஆனந்தம் ஒப்பில்லாதது. இந்த ஆனந்தம் நிரந்தரமானது, ஆன்மீகமயமானது, மாயைக்கு அப்பாற்பட்டது. கௌரங்கரைப் பாடுங்கள், கௌரங்கரைப் பரப்புங்கள்!


🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

ஹரே கிருஷ்ண ஹரே கிருஷ்ண
கிருஷ்ண கிருஷ்ண ஹரே ஹரே
ஹரே ராம ஹரே ராம
ராம ராம ஹரே ஹரே

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆