ஜட இயற்கையை சுயநலத்திற்கு உபயோகிக்க முயலும் பந்தப்பட்ட ஆத்மாக்களைப் படிப்படியாக திருத்துவதற்காகவே பிரபஞ்சம் படைக்கப்பட்டுள்ளது. பகவான் பந்தப்பட்ட ஆத்மாக்களின் கர்மாக்களுக்கேற்ப, அவர்களை ஆன்மீக சீர்திருத்தத்தின் பல்வேறு நிலைகளின் வழியாக நடத்திச் செல்கிறார். இவ்வாறாக ஓர் இடையனைப் போல் அவர் செயல்படுகிறார். பசு-பால எனும் சொல், “மிருகங்களைப் பராமரிப்பவர்” என்று பொருள்படும். ஜீவராசிகளைப் பாதுகாத்து அவற்றைப் பராமரிப்பதற்காக, அவற்றைத் தனது பாதுகாப்பின் கீழ், பல்வேறு மேய்ப்பு நிலங்களுக்கும், நீர் நிலைகளுக்கும் அழைத்துச் செல்லும் ஓர் இடையனைப் போன்றவர் பகவான்.
மற்றொரு உவமையாக ஒரு மருத்துவரைக் கூறலாம். அவர் பல்வேறு வகையான பரிசோதனைகளுக்காகவும், சிகிச்சைக்காகவும், தன் பாதுகாப்பின் கீழுள்ள நோயாளியை, மருத்துவமனையின் வெவ்வேறு இடங்களுக்கு மாற்றுகிறார். அதுபோலவே, வலை போன்ற பௌதிக இருப்பின் வழியாக பகவான் நம்மை அழைத்துச் சென்று, படிப்படியாக நம்மை தூய்மையடையச் செய்கிறார். இதனால் பகவானின் நித்திய சகாக்களாகி, நித்திய ஆனந்தமும், அறிவும் கொண்ட ஒரு வாழ்வை நம்மால் அனுபவிக்க முடியும். இவ்விதமாக முசுகுந்தரின் உறவினர்கள், நண்பர்கள், பணியாட்கள் ஆகிய அனைவரும் காலத்தின் வேகத்தினால் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அடித்துச் செல்லப்பட்டு விட்டனர். இந்தக் காலம் ஶ்ரீ கிருஷ்ணரே என்பதில் சந்தேகமில்லை.
(பொருளுரை / ஶ்ரீமத் பாகவதம் 10.51.19 )
முந்தைய ஸ்லோகத்தில் : பௌதிகத்தில் சிக்கியுள்ள ஜீவாத்மாக்களைத் திருத்துவதற்காகவே பகவானால் இப்பிரபஞ்சம் படைக்கப்பட்டுள்ளது. பந்தப்பட்ட ஆத்மாக்களின் கர்மாக்களுக்கேற்ப, அவர்களை ஆன்மீகச் சீர்திருத்த நிலைகளின் வழியாக பகவான் வழிநடத்துகிறார். முசுகுந்தரின் உறவினர்கள், நண்பர்கள், பணியாட்கள் என அனைவரும் காலத்தின் வேகத்தினால் அடித்துச் செல்லப்பட்டுவிட்டனர்; அந்த காலமே ஶ்ரீ கிருஷ்ணராவார்.
தற்போதைய ஸ்லோகத்தின் முக்கியக் கருத்துக்கள்:
பிரபஞ்சத்தின் நோக்கம்: ஜட இயற்கையை சுயநலத்திற்கு உபயோகிக்க முயலும் பந்தப்பட்ட ஆத்மாக்களைப் படிப்படியாகத் திருத்துவதற்காகவே இப்பிரபஞ்சம் படைக்கப்பட்டுள்ளது.
பகவானின் வழிநடத்துதல்: பந்தப்பட்ட ஆத்மாக்களின் கர்மாக்களுக்கேற்ப, அவர்களை ஆன்மீக சீர்திருத்தத்தின் பல்வேறு நிலைகளின் வழியாக பகவான் நடத்திச் செல்கிறார்.
இடையன் உவமை (பசு-பால): பகவான் ஓர் இடையனைப் போல் செயல்படுகிறார்; ‘பசு-பால’ என்பது மிருகங்களைப் பராமரிப்பவர் என்று பொருள்படும். ஜீவராசிகளைப் பாதுகாத்து பராமரிக்க, தனது பாதுகாப்பின் கீழ் பல்வேறு மேய்ப்பு நிலங்களுக்கும் நீர் நிலைகளுக்கும் அழைத்துச் செல்லும் இடையனைப் போன்றவர் பகவான்.
மருத்துவர் உவமை: தன் பாதுகாப்பிலுள்ள நோயாளியைப் பரிசோதனைகளுக்கும் சிகிச்சைக்கும் மருத்துவமனையின் வெவ்வேறு இடங்களுக்கு மாற்றும் மருத்துவரைப் போல, பகவான் நம்மைப் பௌதிக இருப்பின் வழியாக அழைத்துச் சென்று படிப்படியாகத் தூய்மையடையச் செய்கிறார்.
வாழ்வின் இறுதி இலக்கு: இந்த தூய்மையடைதலின் மூலம், நாம் பகவானின் நித்திய சகாக்களாகி, நித்திய ஆனந்தமும் அறிவும் கொண்ட வாழ்வை அனுபவிக்க முடியும்.
காலத்தின் வல்லமை: முசுகுந்தரின் உறவினர்கள், நண்பர்கள், பணியாட்கள் அனைவரும் காலத்தின் வேகத்தினால் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அடித்துச் செல்லப்பட்டுவிட்டனர்.
காலத்தின் ஸ்வரூபம்: இந்தக் காலம் பகவான் ஶ்ரீ கிருஷ்ணரே என்பதில் சந்தேகமில்லை.
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
ஹரே கிருஷ்ண ஹரே கிருஷ்ண
கிருஷ்ண கிருஷ்ண ஹரே ஹரே
ஹரே ராம, ஹரே ராம,
ராம ராம, ஹரே ஹரே
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
