ஸ்ரீ கிருஷ்ண ஜென்மாஷ்டமி

ஹரே கிருஷ்ண !
 
இவ்வுலகில் பகவான் கிருஷ்ணரின் தோற்றம் அனைத்து ஜீவன்களின் உயர்விற்கும், அவர்களை மீண்டும் பகவானிடம், அதாவது ஆன்மீக இல்லத்திற்கு அழைத்துச் செல்வதற்குமான மிகவும் மங்கலகரமான நிகழ்வாகும்.
 
ஶ்ரீ கிருஷ்ண ஜெயந்தி என்பது இந்தியாவிலும் உலகெங்கிலும் மிகவும் முக்கியமானதாகவும் பேரானந்தத்துடனும் கொண்டாடப்படும் விழாக்களில் ஒன்றாகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும், உலகெங்கிலும் உள்ள லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் ஶ்ரீ கிருஷ்ணரின் மங்கலகரமான தோற்றத்தைக் கொண்டாடுவதற்காக ஒன்று கூடுகிறார்கள்.
 
மிக்க உற்சாகத்துடனும் பக்தியுடனும் அனுசரிக்கப்படும் ஶ்ரீ கிருஷ்ண ஜெயந்தி, சுமார் 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஶ்ரீ கிருஷ்ணர் ஶ்ராவண மாதத்தின் தேய்பிறை அஷ்டமி திதியில் இவ்வுலகில் அவதரித்ததைக் குறிக்கிறது. தனது நித்திய தாமத்திலிருந்து இவ்வுலகிற்கு அவர் எழுந்தருளியது ஒரு சாதாரணமான பிறப்பல்ல; மாறாக, அனைத்து ஜீவன்களின் ஆன்மீக உயர்விற்காக நிகழ்ந்த ஒரு திவ்யமான அவதார நிகழ்வாகும்.
 
கிருஷ்ணரின் அவதார நோக்கம்
 
கிருஷ்ணரின் தோற்றம் பௌதிக விதிகளுக்கு உட்பட்டதல்ல; அது முற்றிலும் திவ்யமானது. பகவத் கீதையில் (4.8) அவர் அறிவிப்பது போல, பக்தர்களைப் பாதுகாப்பதற்கும், துஷ்டர்களை அழிப்பதற்கும், தர்மத்தின் தத்துவங்களை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கும் அவர் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் அவதரிக்கிறார். மனிதகுலம் தர்மமான மற்றும் கிருஷ்ண உணர்வுள்ள வாழ்க்கை முறையை வாழ்வதற்கு அவர் ஒரு தெளிவான பாதையைக் காட்டுகிறார்.
 
சங்கராச்சாரியார், ராமானுஜாச்சாரியார், மத்வாச்சாரியார் போன்ற மகா ஆச்சாரியர்கள் அனைவரும் அவரை முழுமுதற் கடவுளான பகவான் என்று ஏகமனதாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த உண்மையானது பகவத் கீதை, ஶ்ரீமத் பாகவதம் மற்றும் பிற வைதிக சாஸ்திரங்களில் மீண்டும் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
 
கிருஷ்ணர் – அனைவரையும் கவரும் பகவான்
 
“கிருஷ்ண” என்ற திருநாமத்தின் பொருளே “அனைவரையும் கவருபவர்” என்பதாகும்; அது முற்றிலும் உண்மையானது. பகவான் கிருஷ்ணர் பலம், புகழ், செல்வம், ஞானம், அழகு, துறவு ஆகிய ஆறு ஐஸ்வர்யங்களையும் முழுமையாகக் கொண்டுள்ளார். இந்த குணங்கள், அவரது இனிமையான மற்றும் கருணைமிக்க இயல்போடு இணைந்து, அவரை அனைத்து ஜீவன்களுக்கும் மிகச்சிறந்த முறையில் கவர்ச்சிகரமானவராக ஆக்குகின்றன.
 
அவரது திவ்யமான லீலைகள் அற்புதம், அன்பு மற்றும் ஆன்மீக வசீகரத்தால் நிறைந்தவை. அவை மனதைக் கவருவதற்காக மட்டுமன்றி, அவரது பெருமை, கருணை மற்றும் பக்தர்கள் மீதான எல்லையற்ற அன்பை வெளிப்படுத்துவதற்காகவே நிகழ்விக்கப்படுகின்றன. பகவத் கீதையில் (4.9) அவர் கூறுவது போல, அவரது பிறப்பும் செயல்களும் ‘திவ்யம்’ அல்லது ஆன்மீகமயமானவை. அவை சாதாரண வரலாற்று நிகழ்வுகள் அல்ல; மாறாக, ஆத்மாவை முக்திபெறச் செய்வதற்கான ஆன்மீக சக்தியால் நிறைந்தவை.
 
கிருஷ்ணரின் லீலைகளைக் கேட்டல் முக்திக்கு வழிவகுக்கும்
 
பகவான் கிருஷ்ணரின் திவ்யமான லீலைகளைக் கேட்டல், கீர்த்தனம் செய்தல் மற்றும் ஸ்மரணம் (நினைவுகூர்தல்) செய்தல் ஆகியவற்றின் மூலம் பக்தர்கள் அளப்பரிய ஆனந்தத்தையும் திருப்தியையும் பெறுகிறார்கள். அவரது லீலைகள் நண்பன், குழந்தை, காதலன், காப்பாளன் என பலவிதமான உறவுகளில் பரிமாறப்படும் இனிமையான அன்புப் பரிமாற்றங்களால் நிறைந்தவை.
 
ஶ்ரீமத் பாகவதத்தில் (1.8.36) குந்தி தேவி இவ்வாறு பிரார்த்திக்கிறார்:
 
“ஸதோʼனுஶ்ருண்வந்தி க்ருணந்த்யபீக்ஷ்ணஶோ த்வதீய-லீலாஹ்‌ மங்கல-பாஷணாமிஹ |
பஶ்யந்த்யசிராதேவ தவதீயமம்புஜம் முகாரவிந்தம் புனர்-பவ-அபஹம் ||”
 
“ஓ கிருஷ்ணா, யாரொருவர் உமது மங்கலகரமான திவ்யமான லீலைகளைத் தொடர்ந்து கேட்கிறார்களோ, கீர்த்தனம் செய்கிறார்களோ, மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூர்கிறார்களோ அல்லது மற்றவர்கள் அவ்வாறு செய்வதில் ஆனந்தம் அடைகிறார்களோ, அவர்கள் நிச்சயமாக பிறப்பு மற்றும் இறப்பு எனும் சுழற்சியை நிறுத்தவல்ல உமது தாமரைப் பாதங்களைக் காண்கிறார்கள்.”
 
சுருக்கமாகச் சொன்னால், கிருஷ்ணரின் அவதாரம் என்பது நாம் மீண்டும் அவருடன் தொடர்பு கொள்வதற்கும், நமது இருதயத்தைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கும், மீண்டும் பகவானிடம் திரும்பிச் செல்லும் பாதையில் முன்னேறுவதற்குமான ஒரு பொன்னான வாய்ப்பாகும்.
 
பக்தியின் மூலம் நமது உணர்வை மாற்றுதல்
 
பகவத் கீதையில் (9.34) கிருஷ்ணர் இவ்வாறு உபதேசிக்கிறார்:

“மன்-மனா பவ மத்பக்தோ மத்-யாஜீ மாம் நமஸ்குரு |
மாமேவைஷ்யஸி யுக்த்வைவமாத்மானம் மத்பராயண: ||”
 
“எப்பொழுதும் உனது மனதை என்னைச் சிந்தனை செய்வதில் ஈடுபடுத்து; எனது பக்தனாக இரு; எனக்கு உனது வணக்கங்களைச் செலுத்து; என்னை ஆராதனை செய். என்னை முழுமையாகச் சார்ந்து, என்னிலேயே முழுமையாக மூழ்கியிருப்பதன் மூலம் நிச்சயமாக நீ என்னையே அடைவாய்.”
 
பக்தி யோகத்தின் பயிற்சி என்பது, இந்த பௌதிக உலகின் நிலையற்ற இன்பங்களை விடுத்து, கிருஷ்ணரைச் சிந்திப்பதற்கு மனதிற்குப் பயிற்சியளிப்பதாகும். கிருஷ்ணரை நினைவுகூர்வதன் மூலம், ஒருவன் காமம், கர்வம் மற்றும் சுயநல ஆசைகளின் மாசுபாட்டிலிருந்து விடுபட்டு, கிருஷ்ண உணர்வில் சீராக முன்னேறுகிறான்.
 
இஸ்கான் (ISKCON) அமைப்பின் நிறுவன ஆச்சார்யரான ஜகத்குரு ஶ்ரீல பிரபுபாதரால் ஆங்கிலத்தில் மொழியாக்கம் செய்யப்பட்ட ஶ்ரீ சைதன்ய சரிதாம்ருதம், ஒரு சாதகனை பக்தியின் மிகவுயர்ந்த பூரண நிலைக்கு உயர்த்தும் அறுபத்து நான்கு நெறிமுறைப் பயிற்சிகளைக் குறிப்பிடுகிறது.

அவற்றுள் ஒன்று, பக்தர்கள் ஒன்று கூடி பகவான் கிருஷ்ணரின் அவதார தினம் அல்லது ராமச்சந்திரரின் அவதார தினம் போன்ற பல்வேறு விழாக்களில் பங்கேற்க வேண்டும் என்பதாகும்.
 
(ஶ்ரீ சைதன்ய சரிதாம்ருதம், மத்திய-லீலை 22.126 மொழிபெயர்ப்பு)
 
ஶ்ரீ கிருஷ்ண ஜெயந்தி திருவிழா
 
ஶ்ரீ கிருஷ்ண ஜெயந்தி விழா, மனதையும் அனைத்து புலன்களையும் பகவானின் சேவையில் ஈடுபடுத்தக்கூடிய பக்திமயமாக நிரம்பிய சூழலை வழங்குகிறது. பக்தர்கள் பல்வேறு வளமான ஆன்மீக நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கிறார்கள்.

அவற்றுள் சில முக்கிய ஆன்மீகச் சேவைகள்:
 
🔶 அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கிருஷ்ணரின் விக்கிரக தரிசனம் மற்றும் ஆரத்தி (தீபாராதனை)
🔶 அபிஷேகம்
🔶 பஜனைகள் மற்றும் கீர்த்தனைகள்
🔶 ஆன்மீக விழிப்புணர்வையூட்டும் சொற்பொழிவுகள்
🔶 கிருஷ்ணரின் லீலைகளைச் சித்தரிக்கும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள்
🔶 கிருஷ்ண பிரசாதத்தை சுவைத்தல்
🔶 பல்வேறு வழிகளில் பக்தித் தொண்டு புரிதல்
 
இந்த நடவடிக்கைகள் வெறும் மகிழ்ச்சியானவை மட்டுமல்ல, மனதையும் இருதயத்தையும் கிருஷ்ணரின் அற்புதம் வாய்ந்த குணங்களிலும் லீலைகளிலும் மூழ்கடிப்பதால், அவை மிகவும் தூய்மைப்படுத்துபவையாகவும் இருக்கின்றன.
 
ஶ்ரீல பிரபுபாதர் தமது கடிதம் ஒன்றில் இவ்வாறு எழுதுகிறார்:
 
“நமது இயக்கம் ஆனந்தத்திற்கான இயக்கம், இது முற்றிலும் பேரானந்தத்தைப் பற்றியது. இந்த இயக்கத்தை முன்னெடுத்துச் செல்லும் முறை என்னவெனில்: ஹரிநாமத்தை ஜபித்தல், நடனமாடுதல், பிரசாதம் உண்ணுதல் மற்றும் தத்துவங்களைப் பேசுதல் ஆகியவையாகும். எனவே நமது பஞ்சாங்கத்தில் ஒவ்வொரு மாதமும் பல விழாக்கள் உள்ளன.”
(15 ஜூலை 1969 தேதியிட்ட கடிதம், லாஸ் ஏஞ்சலஸ்)
 
ஜன்மாஷ்டமி விழா என்பது ஜபித்தல், நடனமாடுதல் போன்ற இந்த ஆனந்தமயமான ஆன்மீக உணர்வை மிகச்சரியாக வெளிப்படுத்துகிறது—இது ஆத்மாவிற்கும் இருதயத்திற்கும் ஆன்மீக உணவளித்து, நம்மை பகவான் கிருஷ்ணருக்கு அருகில் கொண்டு சென்று, அவரது தாமரைப் பாதங்களின் மீதான நமது பற்றை ஆழமாக்கும் ஒரு புனிதமான திருவிழாவாகும்.


🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

ஹரே கிருஷ்ண ஹரே கிருஷ்ண
கிருஷ்ண கிருஷ்ண ஹரே ஹரே
ஹரே ராம ஹரே ராம
ராம ராம ஹரே ஹரே

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁