வைகுண்ட சிந்தனையும் தூய பக்தித் தொண்டும்
பகவத் சேவையின் பொருட்டு அனைவரும் பரஸ்பர நட்புறவுடன் வாழ வேண்டும். ஒவ்வொருவரும் மற்றவர்களுடைய பகவத் சேவையைப் போற்றிப் புகழ வேண்டுமேயன்றி, தன்னுடைய சொந்த சேவையைக் குறித்து சற்றும் கர்வம் கொள்ளக் கூடாது. இதுவே ஒரு வைஷ்ணவர் சிந்திக்க வேண்டிய முறையும், வைகுண்டத்திற்குரிய உன்னத மனநிலையும் ஆகும்.
பகவானுக்குத் தொண்டு செய்வதில் பக்தர்களுக்கு இடையே போட்டிகள் எழுவது இயல்பானதே. ஆனால், வைகுண்ட லோகங்களில் மற்றொரு பக்தரின் சேவை மனதாரப் பாராட்டப்படுகிறதே ஒழிய, ஒருபோதும் தூஷிக்கப்படுவதில்லை. இதுவே ‘வைகுண்டப் போட்டி’ எனப்படுகிறது. எனவே, தூய பக்தர்களுக்கிடையில் பகைமை என்ற கேள்விக்கே இடமில்லை. ஒவ்வொருவரும் தத்தமது தகுதி மற்றும் திறமைக்கேற்ப பகவத் தொண்டு செய்ய அனுமதிக்கப்பட வேண்டும். வைகுண்டத்தின் ஆன்மீகச் செயல்பாடுகள் இவ்விதமாகவே அமைகின்றன. அங்கு ஒவ்வொருவரும் பகவானின் நித்தியத் தொண்டரே என்பதால், எல்லாரும் ஒரே உன்னத ஆன்மீகப் படித்தரத்திலேயே விளங்குகின்றனர். மேலும், ஒவ்வொருவரும் தங்களின் இயல்புக்கேற்ப பகவானுக்குத் தொண்டு செய்ய முழுமையாக அனுமதிக்கப்படுகின்றனர்.
இதயவாசியான பரமாத்மாவின் வழிகாட்டுதல்
ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை (15.15) இத்தத்துவத்தை பின்வருமாறு உறுதி செய்கிறது:
ஸர்வஸ்யசாஹம் ஹ்ருதிஸன்னி விஷ்டோ
மத்தஸ்ம்ருதிர் ஞானம் அபோஹனம்ச
“நான் ஒவ்வொருவருடைய இதயத்திலும் வீற்றிருக்கிறேன். என்னிடமிருந்தே நினைவாற்றலும், ஞானமும், மறதியும் ஏற்படுகின்றன.”
இதற்கிணங்க, பகவான் ஒவ்வொரு ஜீவராசியின் இதயத்திலும் பரமாத்மாவாக வீற்றிருந்து, அந்தந்தத் தொண்டர்களின் மனோபாவத்திற்கு ஏற்ப அவர்களுக்கு உள்நின்று உத்தரவுகளைப் பிறப்பிக்கிறார்.
ஆயினும், பரமபுருஷ பகவான் பக்தர்களுக்கும் பக்தரல்லாதவர்களுக்கும் வெவ்வேறு விதமாக வழிகாட்டுகிறார். பக்தரல்லாதவர்கள் பரமபுருஷரின் உன்னத அதிகாரத்தை ஏற்பதில்லை; மாறாக அவரை எதிர்க்கின்றனர். இதனால், அவர்கள் ஒவ்வொரு பிறவியிலும் பகவத் சேவையை முற்றிலும் மறந்து, இயற்கையின் கடுமையான சட்டங்களினால் தண்டிக்கப்படுவதற்கு ஏற்ப பகவான் அவர்களுக்குள் இருந்து உத்தரவுகளைப் பிறப்பிக்கிறார்.
பக்தர்களுக்குக் கிட்டும் உன்னத அறிவு
ஆனால், மனப்பூர்வமாக பகவானுக்கு அன்புத் தொண்டு செய்ய விரும்பும் பக்தருக்கு பகவான் முற்றிலும் வேறொரு முறையில் கருணையுடன் வழிகாட்டுகிறார். இதனை ஶ்ரீமத் பகவத்கீதையில் (10.10) பகவான் பின்வருமாறு திருவாய் மலர்ந்தருளியுள்ளார்:
“எப்போதும் எனது தூய பக்தித் தொண்டில் ஈடுபட்டு, அன்புடன் என்னை வழிபடுபவர்கள் யாரோ, அவர்கள் என்னை வந்தடைவதற்குரிய உன்னத ஞானத்தை நானே அவர்களுக்கு அளிக்கிறேன்.”
ஜீவாத்மாக்களின் நித்திய நிலை
உண்மையில், பிரபஞ்சத்திலுள்ள ஒவ்வொரு ஜீவராசியும் அடிப்படையில் பகவானின் தொண்டரே ஆவர். எவரும் எவருக்கும் நண்பனுமல்ல, பகையுமல்ல. ஒவ்வொரு ஜீவராசியும் தத்தமது தூய்மை மற்றும் மனநிலைக்கு ஏற்ப, பரமபுருஷ பகவானின் வெவ்வேறு உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து தத்தமது செயல்களை ஆற்றி வருகின்றனர்.
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
ஹரே கிருஷ்ண ஹரே கிருஷ்ண
கிருஷ்ண கிருஷ்ண ஹரே ஹரே
ஹரே ராம ஹரே ராம
ராம ராம ஹரே ஹரே
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆